Clemens Jahn: User Interfaces as Social Operators

Watch the Video of the Presentation – now online. How are norms and deviations constructed through user interfaces? What are the sociopolitical and biopolitical dimensions of user interfaces? And – in the context of an art and design school – what

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Clemens Jahn: User Interfaces as Social Operators

Watch the Video of the Presentation – now online. How are norms and deviations constructed through user interfaces? What are the sociopolitical and biopolitical dimensions of user interfaces? And – in the context of an art and design school – what

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#interfacecritique

check out the social media stream of our conference hashtag #interfacecritique below: [View the story "Interface Critique Stream" on Storify]

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Program Symposium

Below you find the Program from the Interface Critique Symposium, which took place on november 7 + 8 at the University of Arts Berlin. Some of the talks are available as Video. FRIDAY 07.11.14 PANEL 1: Theories and Concepts Gabriel

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Program Symposium

Below you find the Program from the Interface Critique Symposium, which took place on november 7 + 8 at the University of Arts Berlin. Some of the talks are available as Video. FRIDAY 07.11.14 PANEL 1: Theories and Concepts Gabriel

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Keynote: Olia Lialina

We are very happy to announce that Olia Lialina, net.art pioneer and Professor at the Merz Akademie Stuttgart, will be giving a Keynote Lecture on Friday, November 7th, titled “Rich User Experience”. Olia is – among many other things –

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Keynote: Olia Lialina

We are very happy to announce that Olia Lialina, net.art pioneer and Professor at the Merz Akademie Stuttgart, will be giving a Keynote Lecture on Friday, November 7th, titled “Rich User Experience”. Olia is – among many other things –

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Angel Callander: Unable to Establish a Connection – Interpreting Empathy within the Interface

Within contemporary fields of visual culture and aesthetics, much attention has been given to the interface of Human Computer Interaction. With respect to glitch and error aesthetics, this implies the notion that the user cannot fully rely on the machine

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Angel Callander: Unable to Establish a Connection – Interpreting Empathy within the Interface

Within contemporary fields of visual culture and aesthetics, much attention has been given to the interface of Human Computer Interaction. With respect to glitch and error aesthetics, this implies the notion that the user cannot fully rely on the machine

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Karl Wolfgang Flender: #nofilter – Selbsterzählung 2.0 am Beispiel von Snapchat

Social-Media-Plattformen sind die primären Orte der Selbstdarstellung und –erzählung von Individuen im Netz. Dem „Erzähle dich selbst“-Imperativ (Thomä) folgend arbeiten User in Online-Erzählformaten nicht nur an einer digitalen Selbstdarstellung, sondern ist diese durch (zumeist) taxonomische Bewertung auch rückgekoppelt an die

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Karl Wolfgang Flender: #nofilter – Selbsterzählung 2.0 am Beispiel von Snapchat

Social-Media-Plattformen sind die primären Orte der Selbstdarstellung und –erzählung von Individuen im Netz. Dem „Erzähle dich selbst“-Imperativ (Thomä) folgend arbeiten User in Online-Erzählformaten nicht nur an einer digitalen Selbstdarstellung, sondern ist diese durch (zumeist) taxonomische Bewertung auch rückgekoppelt an die

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Sarah Stanley: Cultural Techniques in Godards Alphaville

Galloway concludes The Interface Effect by stating, “We do not yet have a critical or poetic language in which to represent the control society”. Yet literary and cinematic works that investigate control proliferated during the Cold War, including Godard’s film

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Sarah Stanley: Cultural Techniques in Godards Alphaville

Galloway concludes The Interface Effect by stating, “We do not yet have a critical or poetic language in which to represent the control society”. Yet literary and cinematic works that investigate control proliferated during the Cold War, including Godard’s film

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Konstantin Daniel Haensch: The magical Interface – Figures, Rituals, and Objects in between.

Moderne Medienapparate, wie Smartphones und Tablet-Computer, kommunizieren. Sie projizieren, geben Töne oder Sprache von sich, können sich in einen beweglichen Zustand versetzen. Die künstlichen Oberflächen der Geräte sind durch Berührungen der Finger des menschlichen Benutzers ansteuerbar, ihre externen Glashüllen sind

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Konstantin Daniel Haensch: The magical Interface – Figures, Rituals, and Objects in between.

Moderne Medienapparate, wie Smartphones und Tablet-Computer, kommunizieren. Sie projizieren, geben Töne oder Sprache von sich, können sich in einen beweglichen Zustand versetzen. Die künstlichen Oberflächen der Geräte sind durch Berührungen der Finger des menschlichen Benutzers ansteuerbar, ihre externen Glashüllen sind

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Marlon Harder: 231 Free and Beautiful on Template Culture

There is more than one definition of the word template, the term is used in a number of fields. It’s a pattern, a mold, a stencil, a molecule, a structure or a system. It’s made of metal, plastic, paper, wood

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Marlon Harder: 231 Free and Beautiful on Template Culture

There is more than one definition of the word template, the term is used in a number of fields. It’s a pattern, a mold, a stencil, a molecule, a structure or a system. It’s made of metal, plastic, paper, wood

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Daniela Kuka: «The operated user» – Interfaces as persuasive games

Wo wir stehen, wenn es um Interfaces geht, mit denen wir uns selbst vermessen, unser Verhalten aufzeichnen und diese Daten dann mit anderen teilen und vergleichen (von „Quantified Self“ im Fitnessbereich bis hin zum „Frictionless Sharing“ von Konsumhandlungen) – darüber können

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Daniela Kuka: «The operated user» – Interfaces as persuasive games

Wo wir stehen, wenn es um Interfaces geht, mit denen wir uns selbst vermessen, unser Verhalten aufzeichnen und diese Daten dann mit anderen teilen und vergleichen (von „Quantified Self“ im Fitnessbereich bis hin zum „Frictionless Sharing“ von Konsumhandlungen) – darüber können

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